রাম নবমী

হিন্দু শাস্ত্র বলে যে "শিবং ভূত্বাঃ শিবং যজেৎ" অর্থাৎ শিবের পূজা করার জন্যে নিজেদেরও শিবের মত হতে হবে। একই কথা রামনবমী উদযাপনের জন্যেও প্রযোজ্য, শ্রী রামের বন্দনা করতে হলেও নিজেদেরকেও তাঁর আদর্শে গড়ে তুলতে হবে, নাহলে সেই পূজা অসম্পূর্ণ।

শ্রী রাম কোন ঈশ্বর ছিলেননা, তিনিও আমাদের মতই রক্তমাংসের মানুষ ছিলেন। কিন্তু নিজ চরিত্র, কর্ম ও আদর্শের দ্বারা তিনি দেবত্বপ্রাপ্ত হয়েছেন। তাই শ্রী রামের আরাধনা করতে হলে তিনি যেভাবে গুহক চন্ডালের মত সমাজের, তথাকথিত, নিম্নশ্রেণীর ব্যক্তিদের আপন করে নিয়েছিলেন আমাদেরও সেই আদর্শে ব্রতী হতে হবে। শ্রী রাম যেভাবে অবহেলিত বানরসেনাদের যোগ্য সম্মান দিয়ে তাদের ক্ষত্রিয়করণ করেছিলেন, আমাদেরও সমাজের অবহেলিত ক্ষত্রিয়সমাজকে যথাযোগ্য সম্মান দিতে হবে। শ্রী রাম যেভাবে সেতুবন্ধনের মত আপাত অসম্ভব কাজকে রূপায়িত করার পরিকল্পনা নিয়েছিলেন এবং সেটা বাস্তবায়িত করতে উদ্যোগী হয়েছিলেন আমাদের মধ্যেও সেরকম উদ্যমের বিকাশ ঘটাতে হবে। শ্রী রাম যেভাবে তাঁর স্ত্রীর অপহরণের জন্যে পরাক্রমশালী রাবণের বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করতে পিছপা হননি আমাদেরও তেমনি নিজেদের ঘরের মহিলাদের সম্মানরক্ষা করার মূল্য চোকাতে প্রস্তুত থাকতে হবে।

আজকের দিনে জেহাদিরা আমাদের মাটি দখল করছে, মা-বোনের সম্মানহরণ করছে আর তাদের পিছনে আছে তাদের কৌমের উম্মাহ। খ্রিস্টান মিশনারীরা আমাদের বনবাসী সমাজকে বিভিন্ন প্রলোভন দেখিয়ে ধর্মান্তরিত করছে আর তাদের পিছনেও আছে তাদের ধর্মীয় প্রেরণা। আমাদের শ্রী রামের বন্দনা তখনই সার্থক হবে যখন আমরা আজকের দিনের এই রাবণদের বিরুদ্ধে  সাহস ও শক্তি অর্জন করে তাদের ধ্বংস করার সক্রিয়তা দেখাতে পারবো। শুধুমাত্র শ্রী রামের নামে শোভাযাত্রা করে আর টিনের তলোয়ার হাতে সেল্ফি নিলেই সেই দায়িত্ব সম্পূর্ণ হবেনা।

জয় শ্রী রাম।